小孩多动症坐不住动来动去怎么办？针灸理顺气脉，庞鹤鸣气功精华
庞鹤鸣先生讲过的一位特异功能者的故事 摘要：凡事有利必有弊。有了特异功能，也未必是好事。无论任何情况下，应保持理性的基本态度。如果真有超强的功能，也该谨慎对待，用在该用的地方。最好能与利益众生结合在一起，那便是一条光明的大道。 《庞鹤鸣气功...
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佛和魔的光如何区分？
贪取佛境，佛境亦魔境。光影门头，都是人的造作。
不以音声求我，又何以光影见之，一念佛魔，一念执著。
心生种种法生，知魔亦非实有，只因心含怖畏，攀缘映现一个。
天龙说有八部，八部天龙何在，地狱十又八层，试问门在何方？
做畜生事，入畜生道，走贪吝路，成饿鬼行。
云横万里不损日月，一身正大何必光明。
@hasmart
你认为玄学与迷信有区别吗？如果有，区别是什么？
须知理本无玄，人不解则理自成玄，信本智信，人不智乃成迷信。故谓学以玄者，只知其一而不知其二者也，驾信以迷者，以心瓶自限之无头苍蝇也。
Ai神吐槽
紧箍咒是什么？@hasmart
观音若给哪吒戴上金箍，哪吒会屈服吗？ 紧箍咒不在于箍，而在于咒，写它的目的是把摄心的操作可视化，将相对枯燥的修行旨要转换为动作场景，这样既生动又易为大众理解。 人一趋静就杂念纷飞，几十年陈芝麻烂谷子都想起来，想要压伏压不住，好像这心不是我的...
“与接为构，日以心斗”什么意思？思虑悔恨消耗的能量-消耗掉所有阳气把自己折腾废《庄子》@hasmart
金刚经言”应无所住而生其心”，无住之心为妙明真心，依住所生为立妄之伪心，伪心之生，生于能所之结合，结合这一瞬间是什么？接。 手碰苹果产生”物”连接，动用心力去想苹果是”象̶...
应物不迷什么意思？怎么做到？@hasmart
怎么才能做到应物不迷？ 打扑克的人上厕所要你代打，你在这一局的输赢里波澜壮阔就迷了。出离输赢着眼于策略能退一层，从牌局里出来，着眼于摸与甩的行为动作又退一层，层层蜕尽后水落石出的，是驾驭此形体的真常。 真常应物如同做戏入戏，演员何冰说，表演...
欲练此功,必先自宫 有什么含义和讽刺-金庸-笑傲江湖@hasmart
金庸在笑傲江湖中关于“切机练功”的设定是有着某种低俗的恶趣味还是其他讽刺隐喻？ 生命有两种完成，一种向内，一种向外，向内是发掘自己的纯心，找到自己究竟想要成为什么样子然后奔赴之，这是一种自我完成。向外是朝这个世界要利益，向当代要评价，向历史...
中医打坐冥想治疗：狂躁症抑郁症@hasmart
由于长期的心理压抑造成了「应激」反应，该怎么缓解？ 外部世界总有干扰，人改不了外物只能改变自己，怎么改？每当烦躁起来，视听上管不住自己、不断被动收集外部刺激的时候，就提起主动，以拇指尖点住无名指根，然后包裹四指，将拇指松松地握在手里，垂下眼...
地狱是什么在哪里真的存在吗？@hasmart
神秘学入门 卡尔萨根说人类是宇宙体验自身的方式，顺着他这话想，思想又何尝不是人类体验自我的方式？ 当地狱这个词被定义为“与现实并立、且非物理性存在”的时候你就知道，任何活人都没法提供其存在的有效证据，而只能转去描述想象、总结报应、归纳推导其...
出阳神出阴神 是什么？练尽阴滓，以返纯乾-无修而修，无证而证？@hasmart
神秘学入门 有些道藏说要“练尽阴滓，以返纯乾”，但中医理论又有“孤阴不长，孤阳不存”之说，这矛盾吗？哪个对？ 阴滓者有形之渣，也就是烧柴烧煤剩那个灰，人体要运转也天天烧炉子、产灰渣，但炉体本身不是灰渣。 王重阳跟徒弟讲过这问题，他说真清静者...
天得一以清的一是什么？@hasmart知乎
神秘学入门 物杂为染，无染为清。“天之青青其正色邪？”在人的角度看，常态所呈即正色本色。天本色青，云雨雾霾染之即杂，杂为不一，故得一即同一。 孤证不立，同语境下其他句式的沿用如何？看接下来这几句——地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得...
极乐世界为什么都是金子珠宝@hasmart
净土宗喜欢用极乐世界来培养人的贪心，又把人训练成说一句印度话的“念佛机”，让人更愚痴…这是什么智慧？ 低根器的师傅逼到低根器的弟子，只能玩忽悠术？ 据无量寿经描述，极乐世界里宝树结宝密成林，宝聚成宫遍地金，饿了碗里自然满，衣服不量自合身，天...
怎样理解“周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”这句话？《庄子》@hasmart
鲲鹏之变是什么？大鱼变大鸟。庄周梦蝶是什么？是人变蝴蝶。鱼和鸟有分别，人和蝴蝶也有分别，这些分别是知觉主体建立的，言周与蝶必有分即分在此。 主体出梦不丧我，则持偶待，周与蝶分矣。入梦则丧我，丧我即丧偶，失其对待，则周与蝶为一。 具体点说，无...
神存在吗？为什么不出来？希望神佛显灵-儒家西方佛学看待灵魂@hasmart
如果有神佛，为什么不直接显灵呢？ 渴望显灵是人想通过现象证得超常的本质、继而借此打消内心的疑虑——简言之，心不定。 心为何不能定？首先他不知道显灵到底是咋回事。 木匠说锯四条腿儿上面钉个板就能做出凳子，不管谁来，照做，凳子就做成了——怎么锯...
《道德经》第二十五章帛书版解读什么意思：大曰逝，逝曰远，远曰反
如何理解《道德经》中“大曰逝，逝曰远，远曰反”？ 《道德经》第二十五章帛书版：“有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王...
佛经 无我 是什么意思解读？@hasmart
现代人换现代的名词好理解些——简单说，人找寻“我”，是试图探究“能动性主体”是怎样的一种存在。 我吃饭我睡觉我这我那，这是动，使之动的就是能动之能，能动这份特性就是使动态发生的主体。 主体在，能动性发动，动态发生，这就是份存在，因其存在，故...
万物本源与道的关系-丧偶-物我两忘-非彼无我@hasmart
老子认为万物的本源是道，这句话实在是不懂，可以讲解一下吗？ 万物与道的关系，庄子替老子体细讲过。 探讨万物的本源实际就是在尝试研究万物，而这份研究是由对待而起，有对待的人讲话往往说出的只是自己的成见。 所以庄子先讲个“嗒然若丧其偶”的故事，...
