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什么是“大乱之后有大治”

吉迪恩·拉赫曼认为1978年中国改革开放是全球进入“变革时代”的开始，随后全球主要国家都迎来了不同目的和手段的改革，这是之后从1991年苏联解体开始到2007年金融危机前的“乐观年代”的基础。

无疑目前各国面临着一轮逆全球化的挑战，但什么时候会有新一轮改革呢？

等到逆全球化导致的危害大于全球化导致的贫富分化矛盾副作用的时候，投机的政客和木偶的底层民众就会重新权衡利弊，两害相权取其轻了，现在至少美国人民还没有感受到逆全球化的危害。

贸易战性质

美媒文章：中国并非要推翻现行国际秩序

考消息网1月15日报道美国新闻评论网1月13日刊文称，正如一些领导人和作家试图解释的那样，美国当前发起所谓“中国威胁”的指责背后，是两个大国在观念和文化信仰上的巨大分歧。但北京试图重获地缘政治和经济实力的行动，恐怕不是所谓“推翻”1648年签署的《威斯特伐利亚和约》所确立体系的问题。

文章认为，尽管贸易集团主导着新的地缘经济博弈，但民族国家注定仍将是国际体系的支柱。

文章称，北京外交政策的重点之一就是不干涉别国内政。与此同时，自二战结束以来的历史记录表明，美国从来不惮于干涉别国内政。

文章介绍，上海政法学院“一带一路”与欧亚安全研究中心主任相蓝欣教授在中国-上海合作组织国际司法交流合作培训基地说，“一带一路”倡议是通向“后威斯特伐利亚世界”的一个途径，即21世纪亚欧大陆实现真正意义上的地缘经济融合。这就是为什么华盛顿现在害怕“一带一路”的关键原因。而且，1945年也正是美国制定了当前的国际规则。

文章指出，有关中国在数个世纪中逐渐获得了“天下”以及“天下”是一个“独裁体制”的说法纯粹是无稽之谈。这再次反映出职业反华人士对中国古典文化最深层内涵的无知。

中国社科院研究员赵汀阳告诉美国新闻评论网，周朝的天下体系本质上是一个学说——这一概念诞生于古代中国，但并非中国特有，它处理的是“全球化的动态形成过程中”出现的普遍问题。

文章称，这让人们看到了一座将古代中国与21世纪全球化联系起来的令人着迷的概念桥梁。它认为，民族国家、帝国主义和霸权争夺所定义的政治概念在面临全球化时正在失去意义。作为“一带一路”构想的核心，包罗万象的全球网络带来的新生力量正是未来的象征。

赵汀阳认为，“天下”概念是指一种世界体系，在这一体系中，真正的政治主体就是世界。但在西方的帝国主义构想中，世界始终是征服、统治和剥削的对象，从来不是一个政治主体。

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