自尊就会自重，自重不离自大，时常自我消解一下就没这事了——尽管这消解是一种对治思邪的下策。
刘邦不用消解，刘邦是个没概念的人，或者说是能破除思维框架的人，借用马援的话说，刘邦是无可无不可。
无可无不可，就是来个人说你马上得天下不能马上治天下，他就嗯。又来个人说以前带我们打天下时没端着，以后跟老战友也别生分了啊！刘邦就啊。说你信不信我把你爸煮了，人在你手那你就煮吧，分一杯羹你以为我要喝，我还兴当遗骨郑重埋了呢，说我不孝就不孝，说我大孝就大孝，这都是你的概念，我心里不装这个。
袁绍一提起来就四世三公，武松走哪都自报打虎，世家好汉犯一个毛病，都是入戏太深，把人间的概念抓实了。
李渊也属于有概念的人，他这戏入的有理由：他是凉武昭王七代孙，爷爷这辈是八柱国之一，死后追封的唐国公，李渊七岁袭国公位，跟康熙八岁登基比也不差，且渊弓马有力，曾从十数骑破千人，射七十箭，箭无虚发，人望也高，所谓决神机速若疾雷，驱豪杰从如偃草，所以他看刘邦屡战屡败不识大才，没有韩信掌兵，指不定结局怎样。
人是很难不把人间当真的，而当的这份真又往往是被隔出来的假。到澡堂子一脱人没有差别，家设专用澡堂子不跟大众一起洗，高贵就守住了。家世战绩笑脸高帽子组成了护城河，水温越高越舒适，拿这当澡泡人很快就虚，墙不塌是因为墙到了一国之厚，窟窿出来，太多的人赶着往里填身子。
狂心起时为师者常以为自己在塑造人，医生也总以为病是他治好的，那么填窟窿的多了，也就很容易误会那都是来给自己护心口儿的，而说自己是仗着人望队伍好拉，虽不掩得色，也只能算是在陈述事实吧。
人的视野有限，自己不高级而把他人看低是个普遍现象，故轻蔑无关底气而关乎底蕴，有底蕴的人在速通后会说声侥幸，没底蕴的才会“你看他死多少回了？我这儿放着三十条命没用，一币过”。
