核心观点：许多原本美好的选择，一旦被执着包裹，就容易变成对他人的审判。修行真正要放下的，或许不是某种生活方式，而是藏在生活方式背后的偏执与“小我”。
一、选择越鲜明，越容易看见相反之物
能平等待人的人，能一眼看见他人的傲慢与偏见；
爱运动的人，更容易看到胖子，并相信他们的肥胖是自律不严；
爱阅读的人，更容易看到他人的无所事事，并相信那是愚笨；
极端环保者，更容易看到塑料和泡沫。
同理，选择吃素的人，自然也更容易用鼻子闻到吃肉者身上的臭味。
二、问题不在选择，而在需要他人“错误”
吃肉者身上是否真有污秽并不重要，只要素食者需要看到吃肉者遭遇不好的下场，来确立自身幸福，那吃肉者就一定是臭的。
选择贞洁的人，会看见越来越多的婊子；
选择健康的人，会看见越来越多的残废；
选择大爱的人，会看见越来越多的自私；
……
我们原本基于美好的选择，最后却经由狭隘，走向对他人的蔑视与贬低。
三、被厌恶的人，也可能只是被需要
我是吃肉的人，如果素食者需要我身上有异味，我无所谓，仅仅是存在，就能让他人感到幸福，再没比这更简单的善了。
只是遗憾，一觉醒来，我又凭白无故，成了另一个人所厌恶的事物。
四、儒释道都在提醒我们放下偏执
难怪儒释道都让我们放下偏执，中正也好，空性也好，顺其自然也罢，核心要义都是一致的。
或许前人在漫长的历史中早已总结出，偏执是一切问题的原罪。
你所执着的，你所引以为傲的，恰恰是问题的开始。
只要你还有偏执，无论你学什么，修什么，再怎么慈悲，再怎么虔诚，也逃不过“小我”的束缚。
五、与其完美，不如简单
所以，与其修行成一个看似完美的人，不如成为一个简简单单的人。
你越简单，你的偏执就会越少，快乐自在也会更多。
评论
执着的本质就是走向狭隘。选择吃素，选择行善都是执着了某种观念。放下观念，放下执着，才是修行。于是本无修行。
说得好！真正纯粹的人，不需要修行，因为他天生具备佛心，本身就是道的一部分。
修行是放下执着，但没有成就前，是放不下执着的，既然有执着就安心接受，不必抵抗。
所以没成就前执着善肯定好于执着恶！这不是狭隘，是选择。
